28.02.2013 - 19:19
11(9.)
Ustrnout ve stavu, kdy štěstí zdá se na dosah
není třeba komentovat. ;o))
není třeba komentovat. ;o))
28.02.2013 - 18:50
6(1.)
nakonec můžeš tam i spát(pokus o vtip), jo líbí se mi to má to nápad, spád a pěkný konec(-:
28.02.2013 - 18:41
5(2.)
několik míst mě vysloveně pobavilo, dík za to, celkově nápaditá rýmovačka(-:
28.02.2013 - 18:32
14(10.)
ó, pan gentleman poeta, hele ten konec je úchvatnej, vlastně celá, dík za takové
28.02.2013 - 18:18
18(13.)
puero: no, tak já bych čekala že mi daj důl a oni by mi dali po hubě, nepříjemné (-:
28.02.2013 - 18:11
2(2.)
honosný název, ano, tvé básně jsou takové honosné, možná jedny z nejpoetičtějších tady, řekla bych že tvé obraty nejsou "obehrané" a obsahově se mi taky líbí, občas se malinko zadrhnu při čtení, ale poslední dobou a u téhle básně ne, ta se mi čte moc hezky, řekla bych že se ti povedla, a ta opakující se sloka ve mně vyvolává působivé obrazy
28.02.2013 - 17:55
18(12.)
No, když na ostravsku dostaneš baňu, nedostaneš důl. Dostaneš po hubě.
28.02.2013 - 17:52
18(11.)
puero: vidíš, znají herdu, já tedy neznám perdu, herka=kůň, hrča=boule, ale líbilo by se mi kdyby to byl klobouk, baňa=důl ;-D
28.02.2013 - 17:48
18(10.)
Viviana Mori: jsem ráda za jakýkoli komentář, mnoho pohledů, různé reakce, klidně kritiku (-:
28.02.2013 - 17:47
18(9.)
oslov radek: Yasmin: ŽblaBuňka: taron: vám všem vřelé díky za zastaveníčka a komentáře
28.02.2013 - 16:46
14(9.)
Chlap by chtěl všechno hned a zatím musí balit slova do pozlátek, ta kontrastující šarmantní zdrženlivost je v tom hezká. Zdrženlivého šarmu není dnes v básních tolik jako tomu bývalo dřív, tudíž ve světle doby může působit neotřele.
28.02.2013 - 16:29
111(70.)
Vladan: No, pak bude třeba brát jako historickou pravdu taky hromady postav dalších, pokud jde o to doložit je z jiných pramenů. Problém ale nastává v momentě, kdy pramen neexistuje a ten nemusí nutně existovat proto, že jeho hlavní hrdina nikdy nebyl, ale taky ho někdo zkrátka nemusel považovat za hodného zapsání. Nebo se prameny ztratily, zničily... a i kdybys našel pramen a podrobil ho kritice, a ne nezbytně písemný, ale třeba archeologický, pak to ještě není důkaz nějaké napřirozenosti. Na nadpřirozenost moc historických důkazů neexistuje. Takže co potom? Můžeš postulovat teorie a domněnky opírající se o logickou analýzu vedlejších a nepřímých dokladů, ale to už zklouzáváš za hranice exaktní vědy právě k těm pohádkám a fantaziím. Je to jako s vlastními předky. Já jsem živoucí důkaz jejich existence, ale historie mi jejich existenci nepotvrdí, udělám si rodokmen, ale dojdu tak maximálně do 17. století (když budu mít štěstí) a pak je už nebudu mít, jak najít. Nemohu ale tvrdit, že neexistovali. Jak se s takovým vědeckým faktem vyrovnat?
28.02.2013 - 16:09
19(17.)
ngc 6334: já děkuju za Tvůj čas nejen k přečtení ale i ke komentu, který mi udělal v jednom místě..."ale neměli bychom během svého letu slepě vrážet do křídel andělů " príma pocit... a ZA TEN DĚKUJI JEŠTĚ JEDNOU...
28.02.2013 - 16:09
111(69.)
taron: jemonže ty rozdíly jdou mnohem hlouběji. Až na úroveň desatera a toho, co je a co není hřích. A to je už problém zásadní - spasení duše.