24.02.2013 - 14:21
8(6.)
hm, i nenaolejovaná báseň může někoho, včetně autora a jejich partnerů, pěkně zahřát. a nadšený, vysmátý, nemusí být nikdo.:-)
24.02.2013 - 14:05
8(3.)
ano, musí se číst pomalu a vnímat, pak ten smutek je z ní cítit, víš, jako to srdíčko přepůlené v půlce, jednu část nosí ona a druhou on, a ta jedna půlka leží v koši mezi odpadem, ještě je, ale ne tam kde by měla být
24.02.2013 - 14:03
3(2.)
snad: někdo blízký, pomalu ale jistě "leze autorce na nervy", přestože ona nijak, ničím, neprovokuje :-). Hezké.
24.02.2013 - 13:56
6(1.)
jeviště překrývá bílá opona, nádhera, už se moc těším až hra o několi dějstvích začne, jaký bude žánr to se ještě neví, no povedlo se ti to
24.02.2013 - 13:55
8(2.)
Nejdřív mě trochu odradily svíce/plíce, ale začetla jsem se znova a pomaleji a líbilo se. :-) Jde z ní nefalšovaný smutek, ale je hezky podaný.
24.02.2013 - 13:44
8(1.)
Moc pěkná, moc jsem nepochopila, proč máš některé části tučně ale to nevadí :) mě se líbí
24.02.2013 - 13:40
8(4.)
Hezké, opravdu; líbí se mi hlavně:
než stačíš neříci
slovíčko prolhané
:-)))
než stačíš neříci
slovíčko prolhané
:-)))
24.02.2013 - 13:40
111(53.)
Mluvit o biblických pohádkách a říkat, že bibla je pohádka kombinovaná s historickým faktem, je totéž?
24.02.2013 - 13:37
5(4.)
mě se to taky líbí, a myslím, že pro to tu jsou, ti kluci z plakátů a z filmů, ti hezouni, bez duše a líbí se mi ta nadsázka, vnímám ji tam
24.02.2013 - 13:34
111(52.)
Vladan: To vůbec netvrdím. Ovšem tu treminologii bys musel nějak definovat. A v tom ti Bible nepomůže. Něco jako Bůh a duše. Emanace božské podstaty do lidských bytostí. Energetická podstata hmoty atd. Na tohle je třeba trochu hlouběji studovat, ne o tom diskutovat s křesťany, kteří o tom vědí houby. Kdyby ti stačila víra, byl bys spokojený a nepátral po tom. Naštěstí křesťané nejsou jen nevzdělané ovečky, ale jsou mezi nimi i ti, kteří jdou víc do hloubky. Takové je třeba poznat. A ano, znám hromady farářů, kteří mluví o biblických pohádkách.
24.02.2013 - 13:31
8(4.)
Po dlouhé době mě tu něco zaujalo a to právě Tvé dílo. Vtipné a nápadité. :-):-):-)
24.02.2013 - 13:25
111(51.)
puero: I s farářem jsem diskutoval. Ty znáš nějakého, kdo by prohlásil, že Bible je kombinace pohádky a historických faktů? Seznam mě s ním.
Myslíš, že pohané nejsou likvidování proto, že církev je tolerantnější? není to tím, že se z,měnil přístup k "nezabiješ"? Ve středověku nemohl být tak striktní jako ho má křesťanství nyní, že.
Mé záporné vnímání církve je založeno na podstatě jejího učení - kdo stvořil vesmír, život a "duši". A to, jak říkáš se nemění - nebo snad ano? Bůh se nepodílel na vzniku vesmíru, vývoji člověka a nesmrtelná duše neexistuje?
Myslíš, že pohané nejsou likvidování proto, že církev je tolerantnější? není to tím, že se z,měnil přístup k "nezabiješ"? Ve středověku nemohl být tak striktní jako ho má křesťanství nyní, že.
Mé záporné vnímání církve je založeno na podstatě jejího učení - kdo stvořil vesmír, život a "duši". A to, jak říkáš se nemění - nebo snad ano? Bůh se nepodílel na vzniku vesmíru, vývoji člověka a nesmrtelná duše neexistuje?
24.02.2013 - 13:24
8(3.)
jakoby se ta báseň soustředila do poslední sloky, a pak se čtenář vrátí na začátek a ono to k ní vše tak hezky plyne, trochu melancholicky tedy, ale pěkné
24.02.2013 - 13:16
8(3.)
smutné, vtipné...možná praktické, když to není umění a nikomu se nelíbí..mnohdy ani samotnému autorovi- to znám..asi z vlastní zkušenosti :))) tak to pěkně použijeme alespoň k tělesnému užitku - když už né duchovnímu, pořád říkám, že duchovno má přednost:) ale když se nepovede, tělesno je většinou vždy spokojeno:)))))
je perfektní , pro zamyšlení...já z toho vyvodila, to co jsem vyplodila o maličko výše :))))
je perfektní , pro zamyšlení...já z toho vyvodila, to co jsem vyplodila o maličko výše :))))
24.02.2013 - 13:08
111(50.)
Vladan: No já myslím, že dělá. Spíš nemáš štěstí na křesťany, kteří se v tom trochu vyznají. Stačil by nějaký vzdělaný farář. Jistě by tě poučil líp, než já. Základním kamenem křesťanství je vedle víry v Boha, milovat bližního jako sama sebe. To je taky největší filozofická myšlenka křesťanství. Nikde ve Starém zákoně se o ní nedočteš. Tam je to oko za oko, zub za zub. Můj přístup je moderní akorát. Cokoliv před ním je zastaralé a zpátečnické - dle mého názoru. A křesťanství stavějící na přestárlých základech sice zůstane křesťanstvím, ale pokud se nebude přizpůsobovat, nepřežije. Zanikne. Žádné nové pravdy přitom nevznikají, jen se inovují ty staré. Křesťanství je pořád původní ve savé podstatě. Hlavní myšlenky jsou stále stejné. To co se mění, je myšlení, způsob aplikace, nikoli věrouka. Bůh je pořád týž, Ježíš a jeho poseltví také. Mizí jen zastaralé názory a nestravitelná pravidla, která jsou s životem těžko slučitelná. Mše by dodnes musely být latinsky, kdyby to někdo v minulém století nezměnil. Pohané by museli být fyzicky likvidováni, kdyby se církev víc neztolerantněla. Víra v čarodějnice - kterou tady zavedl Sv. Tomáš Akvinský, by dodnes živila inkvizici. Moderní přístup je naprosto nezbytný. Pokud znáš takové křesťany, kteří žijí v těchhle středověkých ,,bludech,, , pak neznáš křesťany této doby a myslím, že vzhledem k tomu je pak docela logické, že tohle náboženství vnímáš s jistým odporem a ty Vatikánské špičky tě vyloženě matou. S tím ale já nehodlám nic dělat. Nejsem misionář, který křtí křováky násilím (taky zastaralý názor, který už dávno neplatí).