Suggy: To je trefa do černého, je ze šuplíku, když jsem ji znovuobjevil tak mi bylo jasný, že ten "Obelisk" při psaní někde v podvědomí byl, ale nepovažuji to za plagiát. Možná v tom podvědomí bylo i trochu "Hledání č.3" od č.p. 8., v jednom místě možná Guli, nebo někdo jiný nalezne i vliv starého taoistického mistra Čuang-c.

Vladan: Nemá to je pravopisná chyba, hned to opravím.

To co vydíte na fotce je čert, staré, ale stále populární nářadí na vyorávání brambor.

Yana: Vladan: Makyna: Lusy:
Vložil jsem do díla fotografii čerta.

Jo a ještě jsem chtěl napsat, že to je možná vůbec to nejlepší, co jsem na toto téma četl.

Je docela možné, že křesťanství potřebuje zlo pro vlastní propagandu. Dala by se o tom vést dlouhá debata. Pravdy bychom se nedobrali, ta by vyšla najevo, kdyby zmizelo zlo, to nejde.
Chtěl jsem jenom suše konstatovat, že jediná katolická Charita se v tomto prostoru zabývá problematikou bezdomovců. Kdokoli jiný, kdo nemává křížem, to může dělat taky.

GULI: Ty Guli, mně se to líbí. Mne zajímá celej Guli, nejen Guli šašek. I tohle je realita, mám radši trefu do do reality, než přebarvování světa na růžovo. Jen tak na okraj, jediná organizace, která se dlouhodobě zabývá bezdomovci (nechci diskutovat o tom, jestli to má nějaký efekt nebo ne) je tady u nás široko daleko Katolická Charita. Nebýt toho, že zaměstnanci Charity po pracovní době (některé znám, mimochodem většinou to nejsou katolíci a věřících je asi z polovina, jsou to zaměatnanci) zůstávali s nimi přes noc v charitních prostorách, zadarmo, asi by jich v letošních tuhých mrazech pomrzlo víc. Třeba by to byl přirozený výběr. Na to ať si každý odpoví sám.

Yana: GULI: To je úžasný, zkus to číst tak, že nečteš to jsem a jen na posledním řádku si domysli JSEM

Zkopíruj to, připiš další strofu s něčí přezdívkou, do názvu dej jméno komu předáváš štafetu. Věřím Ti!

Mně se nejvíc líbí to: Čert ví....-)
To je tečka jako hrom!

"Rozštípněte dřevo, já jsem tam, zvedněte kámen a najdete mne tam."
tzv. Tomášovo evangelium, objevené okolo roku 1950, text preložený z řečtiny pochází snad z roku 140 n.l., výrok je připisován Ježíši.
S obsahem se ztotožňuji, škoda hodně rozkolísané rytmiky.
Jestli budu mít čas, najdu a připíšu text jedné písně z
90-tých let hodonínské skupiny Jarmark na stejné téma.

GULI: Kdysi jsem četl v magazínu levicového deníku Právo článek o volnomyšlenkářích o tom, jak myslím dokonce na Karlově mostě, se seprali s ortodoxníma věřícíma. Členem Volné myšlenky byl i Jaroslav Hašek. Jesli tě to potěší, příjde mi tvá básnička jak od Haška a zapadá do kontextu. Vydávali svůj časopis, kde se to podobnými texty jen hemžilo. I levicové Právo shledalo, že to byly smyšlenosti.
Tímto tuto debatu z mé strany končím.

Vladan: To je jednoduchý, když psal redaktor mše PRO psy, myslel tím, že s otevřenými tlamičkami v úžasu poslouchali Slovo Boží. Mše nechávají pozůstalí sloužit ZA mrtvé. Tuším zádušní mše (taky nejsem odborník). Jak jsem napsal dle katolické víry nemají zvířata duši.

Vladan: GULI: Já bych s tím neměl problém. Třeba v Budhismu má každý živý tvor podstatu buddhi. Trochu znám církevní birokracii (nic proti, každé společenství se udržuje birokracií). V uvedeném článku je informace o tom, že sloužil mši pro zvířata, nikoli za zvířata. To je podstatný rozdíl! Myslím si, že proti tomu církev zasáhla. Pokud vím není přístup zvířatům do kostela dovolen, myslím, že jim nepřiznává duši. Časy se mění, Církev se během historie něčemu přizpůsobila někde si uchovala dogma. Třeba někdy v blízké nebo vzdálené budoucnosti dostanou zvířata statut jakési nižší duše a budou se za ně mše sloužit. Tohle je akce excentrického jedince, zavánějící americkým protestantstvím, kde je možné téměř všechno, nikoli ukázka církevní praxe. Kdyby se Guli trefil lidsky, vtipně a bez agrese do toho, že katoličtí kněží jsou jen lidé (a to různí, o čemž svědčí tento příklad), nikoli předavači jakési nadpřirozené moci od dob kristových řekl bych ESO.

GULI: Já chápu, že to je ironie. Bral bych to, kdybych mohl říct: to jsi trefil to je eso! Tomuhle říkám: to je rána mimo kurt. Někam daleko do diváků.

Tohle mi připomíná doby kdy se volnomyšlenkáři prali s klerikama a psali na sebe smyšlené panflety. Mše za zvíře by v katolickém kostele sloužena být nemohla, to je nesmysl.

Vladan: Já nejsem tak sečtělej v Bibli. Nechtěl jsem říct víc než jsem řekl.

Restituce se týkají především Katolické církve. Bude vrácen i majetek získaný touto církví po bitvě na Bílé Hoře. V té době proběhla násilná rekatolizace. Nekatolíci byli pronásledováni a terorizováni. Mnoho našich předků muselo odejít do exilu. Je to dávno, na druhou stranu, nebylo v dějinách mnoho příležitostí o tom svobodně mluvit. Ať se Katolické církvi ten majetek vrátí, ať jsou křivdy zapomenuty, uvítal bych, ale alespoň pár slov lítosti.

Jedno umyvadlo místo mušle a napsat: Pro prostatiky.

taron: To sis naběhla, já myslím, že nemáš...
Tato fráze ještě není patrně celorepublikově rozšířená. Jak bych to tak nějak decentně vysvětlil?
Mít hnědý ramena, to znamená, obrazně řečeno, že se strká hlava někam, ba doslova přímo se leze někomu někam, do otvoru, kterým do těla nic nevchází. Myslí se nějaké vrchnosti, šéfovi apod. Ukázkovým příkladem byl legendární Hujer.
Jak jsem řekl v úvodu, v poslední době to slýchám docela často.