Jo. Zase me mrazi.

Severak: ah well, v dalsim versi je to rozvedeno, ale interpretace samozrejme nalezi tobe jakozto ctenari

Tom Cortés: Thanks!

Nedávno jsme ho na lidi spořádaně volali s Nowišem ze zdi, nevypadali, že by po něm moc toužili. Odpovědělo jich asi jen pět, a to jsme tam byli nejmíň dvě hodiny. Tak ti nevím...

Čaruj dál...

kdys byl v brně?

Orionka: takže vlastně autorova pravda není objektivní a když v tom kmotrov vidí islám, tak v tom islám je?

kmotrov: jednou jsem byla na autorskem cteni gillian clarke (velsska autorka), ktera rikala, ze text pote, co ho autor napise, patri ctenari a jakakoli jeho interpretace je validni, pokud dava v kontextu toho textu smysl - cili text by mel mluvit sam za sebe, bez autora. nevim, jestli s ni tak uplne souhlasim, znalost kontextu (at uz osoby a zivota sutora nebo socialni situace v niz byla basen napsana) mi pripada dost dulezita a casto mohou ctenari vkladat slova autorovi do ust, pokud ho neznaji. (sama si na to ovsem nemuzu stezovat, anotace zasadne pisu strohe ci primo krypticke a basne prezentuju oprostene od sebe, kontextu, velkych pismen a vetsiny interpunkce.)
doufam ze k debate se prida nekdo, kdo na toto ma nejaky uceleny nazor

Severak: to sice jo ale pres poledne se mi to jeste nestalo

kmotrov: hle jak se do mé pastorální lyriky míchá politika. srp je tam protože srpen, protože měsíc který není ve dne vidět ale pořád tam je, jako symbol končícího léta a jako vidlácká obdoba damoklova meče. s islámem nemá nic společného.

kmotrov: hle jak se do mé pastorální lyriky míchá politika. srp je tam protože srpen, protože měsíc který není ve dne vidět ale pořád tam je a jako vidlácká obdoba damoklova meče. s islámem nemá nic společného.

Ginnare: dekuju - zamerem bylo skutecne vyjadreni jakehosi smutku... a taky jsem experimentovala s formou a snazila se vytvorit neco, co by se dalo autorsky cist a nebylo vecne se opakujici klisoidni forma (inspirovali me adam borzic a jiri feryna na cteni v praze)

*nebesy

Člověk na chvíli odejde a najednou se vyhrne záplava dobré poezie...
Boží!

Yanishka: Jak už říkala Orionka, spisovná čeština 'by jste' nezná, správně je 'byste'

Hrubka v názvu a množství otazníků kazí dojem z jinak docela fajn díla...

one: představuj si raději skins... mohla bych vyprávět

Nikytu: Rozhodně nejsem odborník, ber mě s rezervou. Ale haiku je mnohem více než forma 5-7-5 slabik. Vychází z jedinečného kulturního prostředí, má dlouhou tradici a určitá pravidla vnitřní kontinuity, které zahrnují použití tzv. sezónního slova (kigo), dva kontrastní obrazy, které tvoří paralelu a ještě několik dalších estetických principů, které bez znalosti japonské kultury ani nejde přeložit do jiného jazyka.
Říkejte mi konzerva, ale myslím si, že pokud haiku není napsáno s tímto vědomím a znalostmi o jeho rpincipech (a možná i v japonštině), nejedná se o haiku, ale pouze o hrubě okleštěnou a neumělou západní variaci na tento útvar. To neznamená, že takováto variace nemůže být krásnou a citlivou miniaturou - pouze to, že se nejedná o haiku.
Jo a 'kamínky skály' mi nepřipadají jako gramaticky správná fráze.

Jak to děláš, to nikdy nepochopím... tradičně nádhera, byť jen střípek. Kdy vydáš mozaiku?

neuznávám to jako haiku, ale budiž črta