26.08.2016 - 08:12
15(15.)
casa.de.locos: Má dílo svoji objektivní pravdu? Ano, autor tím chtěl něco říci a možná (ani to neplatí vždycky) dokonce přesně ví co. Ale stejně neovlivní, jestli to každý čtenář pochopí právě tak, jak zamýšlel. A ani by to ovlivňovat neměl, je můj názor.
Příkladů nepochopení a zcestného, zavádějícího výkladu je spousta jak v literatuře, tak v jiných druzích umění. Ale právě tím je to zajímavé - nejde přece o manuál, ten by si nikdo pro zábavu nečetl, láká nás právě prostor pro fantazii. A ta se diktovat nedá. Čili jestli tam kmotrov vidí islám, tak tam islám je - pro něj.
Příkladů nepochopení a zcestného, zavádějícího výkladu je spousta jak v literatuře, tak v jiných druzích umění. Ale právě tím je to zajímavé - nejde přece o manuál, ten by si nikdo pro zábavu nečetl, láká nás právě prostor pro fantazii. A ta se diktovat nedá. Čili jestli tam kmotrov vidí islám, tak tam islám je - pro něj.
26.08.2016 - 01:13
13(8.)
lidus: Moc děkuji :) Bude to asi znít nehezky a neskormně, ale ano, něco tuším :D
26.08.2016 - 01:11
13(7.)
Meluzina: Děkuji za komentář :) Rytmus je naprosto rozhozený, a to částečně úmyslně. Nějak se mi to prostě nechtělo česat, protože mám pocit, že někdy to češu až moc. Teda ne, že bych nějak často pracoval s klasickým rytmem a metrem, ale občas mě rozčiluje "významování" rozdělováním do veršů, optická rytmizace přiměřenou délkou veršů atd., i když ani v týhletý básničce jsem se tomu nevyhnul :D Nevím jestli jsem srozumitelný, ani jestli to vůbec dává smysl :D
26.08.2016 - 01:03
13(6.)
lakomec: Děkuji :) patos se mi občas do básní vkrádá, děkuji za připomínku.
25.08.2016 - 22:10
15(14.)
Já jsem spíš Ecovský, dílo se sice stává po zveřejnění samostatnou jednotkou, ale autor, jakožto jeho stvořitel mu přeci dal nějaké hranice a zákony, které lze ohýbat ale nikoli překračovat a přehlížet. A když to vezmu prostě ze svých zkušeností bez ohledu na načtenou teorii, tak při čtení jakékoli klasiky si neodpustím pohled a interpretaci díla v kontextu autorova života a osobnosti. Neříkám si, tak co bych v tom mohl najít, vložit do toho ze sebe, ale spíš, co tím ten blázen chtěl říct, a pak se náhle stane to, že ten blázen řekne to, co bych řekl i já, mít na to. Jednoduše řečeno, zlatá střední cesta, autor i dílo.
25.08.2016 - 22:05
15(13.)
Orionka: takže vlastně autorova pravda není objektivní a když v tom kmotrov vidí islám, tak v tom islám je?
25.08.2016 - 21:57
15(12.)
Mám ucelený názor :). Nezajímá mě, kdo to psal, proč to psal, jestli to zažil nebo komplet vymyslel. Stejně jsou to všechno jen dohady. Dílo si žije samo o sobě a může mít tolik vyznění a tolik interpretací, kolik je čtenářů. Interpretace je vlastně až střet poselství autora a vnímání čtenáře, pokaždé je to jiné...
25.08.2016 - 20:37
12(5.)
Mně se to moc nelíbí a ani mě to nepobavilo. Nemyslím to zle, jen říkám, jak to zapůsobilo.
25.08.2016 - 20:17
4(3.)
Líbí se mi. Nejvíce mě zaujaly klíče a řečník. Tomu už taky bliká červená kontrolka.
25.08.2016 - 19:26
15(11.)
kmotrov: jednou jsem byla na autorskem cteni gillian clarke (velsska autorka), ktera rikala, ze text pote, co ho autor napise, patri ctenari a jakakoli jeho interpretace je validni, pokud dava v kontextu toho textu smysl - cili text by mel mluvit sam za sebe, bez autora. nevim, jestli s ni tak uplne souhlasim, znalost kontextu (at uz osoby a zivota sutora nebo socialni situace v niz byla basen napsana) mi pripada dost dulezita a casto mohou ctenari vkladat slova autorovi do ust, pokud ho neznaji. (sama si na to ovsem nemuzu stezovat, anotace zasadne pisu strohe ci primo krypticke a basne prezentuju oprostene od sebe, kontextu, velkych pismen a vetsiny interpunkce.)
doufam ze k debate se prida nekdo, kdo na toto ma nejaky uceleny nazor
doufam ze k debate se prida nekdo, kdo na toto ma nejaky uceleny nazor