Doteky bukvic

Chtěl bych vlastní kostel mít
a ženám ho zasvětit.
Dokonce vím, který by to být měl
Máří Magdaleny nad Jistebnicí.
Proč ne, když dostal jsem jméno
Pavla Papeže a miluji ženský.

Má hlava nesvatá totiž věří
že ženy též byly u stolu na večeři
když dnes každá zvládne sníst
tělo Páně- hravě.

O co mně běží? Že vymazat
ženy z bible jde stěží, přesto
důraz klade se na to, aby
stály v pozadí mužského atributu
kolem něhož dělá se nejvíce hluku.

To se tak někomu hodí
když bez početí Marie rodí.
Cožpak, když semeno není
půda něco zrodí, zjeví?
Hned za Evou v tom kostele
by byla, aby jí v něze
dané Bohem doplnila.

A do svaté trojice Máří Magdalen
sedí mi nejvíce.
Ona je pohárem, svatým grálem
z něho sál a pil, kdo dnes
nazýván Božím králem.
A jak to tak dobře vím?
To říct Vám snadno neumím.

Ale jedno zcela jistě chápu
chlap do všeho se ,,sere"(omlouvám se)
s bábou porodní na sále se pere
a všem říká, že tam patří,
však v očích dítěte jen
matka se zračí.!

A je li tam porodník strejda
pak pane Bože- jejda !!
Koho dítě, mládě po porodu
první vidí, po něm
celý život prahne, slídí
v domnění že je to máma
co Nás nejvíc má ráda.

Proto ženy rádi máme, na nikoho
jiného se v žádosti nedíváme.
Kdo však v tvář doktoru se zjeví
ten o správném předobrazu neví
a proto ze všeho nejvíce bez vinny
odnesou to bukvice jenž naletěly.

Ženě , bábě vždy v přírodě věřte
a porody jen jí svěřte v dotýkání.
Muži ať v pozadí tápou, pokud
roly svatých žen správně chápou.
Nahradíme totiž stěží
mateřský prs při večeři.
A z toho pramení jasný vzorec,
proč za přistávací plochu máme
ženskou bradavku, řknu li dvorec.

A tak ženy vezměte si v plén
kostel Máří Magdalen.
Bez ní znal by lásku Ježíš stěží
hlupák, kdo tomu v skrytu věří.
Jste Boží!! To jedno žebro
za to stálo a přec víme
o Vás tak málo.
Amen v úctě a něze k ženě.