No, když na ostravsku dostaneš baňu, nedostaneš důl. Dostaneš po hubě.

puero: vidíš, znají herdu, já tedy neznám perdu, herka=kůň, hrča=boule, ale líbilo by se mi kdyby to byl klobouk, baňa=důl ;-D

Viviana Mori: jsem ráda za jakýkoli komentář, mnoho pohledů, různé reakce, klidně kritiku (-:

oslov radek: Yasmin: ŽblaBuňka: taron: vám všem vřelé díky za zastaveníčka a komentáře

kmotrov: tak jsem to myslela

Chlap by chtěl všechno hned a zatím musí balit slova do pozlátek, ta kontrastující šarmantní zdrženlivost je v tom hezká. Zdrženlivého šarmu není dnes v básních tolik jako tomu bývalo dřív, tudíž ve světle doby může působit neotřele.

Vladan: No, pak bude třeba brát jako historickou pravdu taky hromady postav dalších, pokud jde o to doložit je z jiných pramenů. Problém ale nastává v momentě, kdy pramen neexistuje a ten nemusí nutně existovat proto, že jeho hlavní hrdina nikdy nebyl, ale taky ho někdo zkrátka nemusel považovat za hodného zapsání. Nebo se prameny ztratily, zničily... a i kdybys našel pramen a podrobil ho kritice, a ne nezbytně písemný, ale třeba archeologický, pak to ještě není důkaz nějaké napřirozenosti. Na nadpřirozenost moc historických důkazů neexistuje. Takže co potom? Můžeš postulovat teorie a domněnky opírající se o logickou analýzu vedlejších a nepřímých dokladů, ale to už zklouzáváš za hranice exaktní vědy právě k těm pohádkám a fantaziím. Je to jako s vlastními předky. Já jsem živoucí důkaz jejich existence, ale historie mi jejich existenci nepotvrdí, udělám si rodokmen, ale dojdu tak maximálně do 17. století (když budu mít štěstí) a pak je už nebudu mít, jak najít. Nemohu ale tvrdit, že neexistovali. Jak se s takovým vědeckým faktem vyrovnat?

ngc 6334: já děkuju za Tvůj čas nejen k přečtení ale i ke komentu, který mi udělal v jednom místě..."ale neměli bychom během svého letu slepě vrážet do křídel andělů " príma pocit... a ZA TEN DĚKUJI JEŠTĚ JEDNOU...

taron: jemonže ty rozdíly jdou mnohem hlouběji. Až na úroveň desatera a toho, co je a co není hřích. A to je už problém zásadní - spasení duše.

Já bych to tak komplikované neviděl. Král ten a ten vládl tehdy a tehdy - je to člověk bez "nadpřirozených" ambicí a jeho vláda je doložena v nebiblických textech. - považuji to za historickou pravdu. Postavy a příběhy líčené jen v křesťanských textech = pohádky

Vladan: No jo, ale kdo je od sebe odliší? Tedy historickou pravdu a fantasii nebo symbolický doplněk? Kdo je k tomu kompetentní?

možná ani nezjistěj, že U Honzíka maj nejlepší menu
polívka, hlavní jídlo, tatranka plus presso
69
nekecám, za chvíli to skončí a začne
prodírat se sračkama na Šumavě
hovno skály, Alpy dostaly záchvat smíchu
Himaláje s Andama radši nic nekomentujou
hlavně se nesmíme nechat vystrašit
koupil jsem radši osmnáct kondomů
protože mi holka včera říkala, že je asi těhotná
a vyprošťovák není nikdy jenom jeden

tahle část se mi líbí...ani nevím proč...možná kvůli vysmátejm Alpám =) ale připadá mi, že to sice není špatný dílo, ale že je podobný mrakům básní, který jsem četla...každopádně s tím má problém asi většina psanců, v 21. století je těžký bejt originální =)

napadá mě: ..jsme sami sobě nezměrným prostorem, najít v něm cestu může být nejednoduché.. možná proto, že častokrát v duchu kráčíme po všech cestách, někdy dokonce zkoušíme létat.. ale neměli bychom během svého letu slepě vrážet do křídel andělů :-) .. děkuji za příjemné zamyšlení u tvé básně..

Je to pěkné, já mám rád tyhle typy básní, když jsou zajímavě podané, tohle je takové lehce legrační :-), ale co mě zaujalo:
"cítit pižmo, její vůni" - Já jak slyším pižmo, tak se mi vybaví leccos, ale vůně se tomu říct nedá :-D...
"pod vodou si krotím hůlku" - To mě pobavilo obzvlášť :-)
"vrzušily se jí bradavky" - Tady v tom místě mě to nejvíc vyrušilo z rytmu, trochu to tam škobrtlo...

Ale jinak dobré, pobavil jsem se... :-)

valemart: No, Bóbika vážně radši ne... :-)...

Vladan: :))) Nového vyplývá to, že každý křesťan vnímá Bibli a k křesťanství podle svého srdce a toho , co ho nejvíce zaujalo, upoutalo, proto každý může vykládat Bibli podle svého a není na tom nic zavrženíhodného...prostě každý vnímáme jináč, ale ta podstata, základ by měl být stejný :)

puero: Historický fakt jsem z této úvahy vypustil, o ten se nehádáme a není ani zajímavý z hlediska víry. Mluvím jasně o rozdílu mezi „pohádkami v Bibli“ a „Biblí = knihou pohádek“. Hstorické fakty můžou být součástí obojího.

Vladan: To jsem neřekl. Trvám na té směsici pohádky a historického faktu. Pohádky z Bible jsou ta pohádková část, ne ta Bible. To jen aby nedošlo k omylu.

taron: No a? Tím, že sis „vybrala“, jen potvrzuješ, že byl výběr, že tedy jsou různé mutace křesťanství, což jsem říkal. Proto se ptám, co z toho plyne nového

Vladan: Jak? No tak, že nejen ty jsi mluvil s různými křesťany :))))