kouzelné až okouzlující...

Jojo...láska je kurva... Ehm, omluv ten výraz. Občas ty rýmy lehce drhnou a trocha originality by pohledu na věc nezaškodila... ALE ta předposlední strofa ladí krásně. Už kvůli té jsem to ráda četla. Navíc oceňuji, že se snažíš o propracovanější formu.

Dovolím si souhlasit s Borůvkou... To opakování slov nepůsobí dojmem, kterým chceš působit. Text má sklon ubírat se vlastní cestou a v tomto případě ti vskutku "zahnul". Na mě to působí až parodicky.

gondy 23: Ne ne ne, nechápej mě špatně! Všichni samurajové se řídili bushido, jinak nebyli samurajové a rónini byli děsně opovrhovaní! Ale, cituji "Věrnost pánovi, úcta k předkům a rodičům, čestné jednání, pravdomluvnost, odvaha a upřímnost, ctnost a sebezdokonalování." neznamená ve východním pohledu to, co to znamená pro zápaďana, když to čte!
Nad gramatickými chybami se nepozastavuju, ta v anotaci zjevně není ojedinělá.
Zen je odrůda buddhismu. Nevyhýbej se. Jaké jsou tedy tvé principy?

Cvokhauz: Samozřejmě že né každý samuraj se řídil bushido né každý samuraj byl čestný a nebojácný touto básní, i když né zrovna bezvadnou, bych chtěl lidi přimět aby se aspoň trochu řídily těmyto pravidly.
Není to ani tak budhismus jako spíše zenová učení která se budhizmu dotýkají ,nepreferuji ani jednu variantu je to spíše životní filozofie než víra . Dále se učím chi kung 4ínská meditační učení . Toť vše.

To, že máš k japonské kultuře velmi "blýzký" vztah mě děsí. Osobně se o toto téma velmi zajímám a proto možná budu na báseň reagovat naježeněji, než je za dané situace adekvátní. Omlouvám se předem.
Nemyslím, že by pro pochopení rýmovačky s typografickými chybami, na které bolí se dívat, bylo třeba studovat kodex Bushido.
De facto jsi jen vyčetl morální zásady, podle kterých se (hádám dle anotace) řídíš a nakombinoval je s pro tebe lákavou představou asijského válečníka.
Mimochodem, samurajové nebyli, alespoň podle toho co já vím, zrovna kladní hrdinové bez poskvrny na štítu - jedinými třemi pojmy v jejich životě byly věrnost, čest a úcta ke kami/cestě zenu. Ztratili-li čest, spáchali seppuku. (A nutno poznamenat, že východní čest se od západního pojetí velmi liší.)
Mohu se zeptat, které buddhistické učení vyznáváš a preferuješ-li meditaci vipassana před samatha?
Plus poslední dvojverší opravdu, opravdu skřípe.

BorůvkaB: to je záměr je to apel na lidi to slovo to má zdůrazňovat .
První řádek upravím. :)

Až na to, že v první sloce drhne slovo "cesta" které je tam dvakrát to není tak špatné a na můj vkus i jako figura (tj. opakování slov v díle) se tam samuraj opakuje možná až moc často.

Ajdalas: Copak ? :)

puero: Vážně? Neni to tak težký. Jde o motiv životního rozhodnutí a strachu z neznáma, který se mění v radost ze života v momentě, kdy ho překonáme. Poslední dva verše odkazují na fakt, že se nemusíme cítit sami kdyžbýt sami, když si máme pouta co petrvají i dlouhé odloučení. Jestli máš nějakou radu jak zlepšit čitelnost, rád si jí poslechnu.

Stin: No já se musím přiznat, že moc rýmovat neumím :D

BorůvkaB: Samozřejmě neříkám, že je to špatně, někomu se to může líbit víc. Jen mně osobně to prostě víc sedne s rýmy. ;-)

Stin: Děkuji za komentář, ale musím říct, že bohužel nerýmuji... :)

Je to pěkné, vyvolalo to ve mně takový hřejivý pocit. ;-) Kazí mi to jen to, že se to nerýmuje.

Máš tu i lepší, i když ani tahle není špatná. :)

Krásně zamilovaná :)

oslov radek: Děkuji, potěší... :)

líbí

líbí

mannaz: Děkuju za komentář... :) ach ano, ach ta láska :D :) Stále v ní až po uši...