 |
|
komentáře uživatele:
18.05.2011 - 12:38
27(19.)
Měla bys být hrdá, že se staneš čestnou obětí literárního zločinu.
18.05.2011 - 12:35
27(18.)
Vesmír tak zůstane v rovnováze a všichni (já) budou spokojení. Doufám, že snad nechceš, aby všichni byli nespokojení? To je sobectví!!
18.05.2011 - 12:18
27(7.)
No ukradnu. Zmocním se jí. Zprzním ji v nějaké své básničce. Znásilním ji a vnutím ji vlastní koncepci.
17.05.2011 - 23:17
3(2.)
Souhlas se 14tým řádkem.
Vlastně s celou tou slokou.
Vlastně s celou tou slokou.
17.05.2011 - 23:14
3(1.)
Někdy mě šimrá představa, že pokud Tě někdy potkám, budeš v běžném hovoru mluvit právě tak. Jako básník.
17.05.2011 - 23:03
6(6.)
No já ti přeju ať ti to výjde. Láska asi opravdu kvete v každém věku.
17.05.2011 - 22:51
6(3.)
Hm, vidím, že vztahová krize v tvé poezii stále pokračuje. Bude zajímavé sledovat, kdy nastane obrat a do repertoáru se navrátí ódy na lásku k jiné ženě.
Mimochodem bych se rád v komentáři (opět odhlédnu od gramatiky) zaměřil na básnický obrat ČERNÉ MRAKY. Opravdu pluly po nebI? Nevěšíš nám bulíky na nos? Nepluly spíš ve tvé hlavě? Nestahovala se černá mračna nad tebou? Ó my vidíme i to co tys nenapsal. Ano. Psychologický předpoklad k násilí, které v básni chybí. Vyvrcholení se blíží, anebo jsi ho tam ve skutečnosti napsal, ale vyškrtnul. Další báseň tedy bude o vraždě z lásky. Z vášně. A bude to sekerou. Ano, úplně jako od Máchy! Lásku až za hrob.
Tam někam směřují tvé básnické kroky?
Mimochodem bych se rád v komentáři (opět odhlédnu od gramatiky) zaměřil na básnický obrat ČERNÉ MRAKY. Opravdu pluly po nebI? Nevěšíš nám bulíky na nos? Nepluly spíš ve tvé hlavě? Nestahovala se černá mračna nad tebou? Ó my vidíme i to co tys nenapsal. Ano. Psychologický předpoklad k násilí, které v básni chybí. Vyvrcholení se blíží, anebo jsi ho tam ve skutečnosti napsal, ale vyškrtnul. Další báseň tedy bude o vraždě z lásky. Z vášně. A bude to sekerou. Ano, úplně jako od Máchy! Lásku až za hrob.
Tam někam směřují tvé básnické kroky?
17.05.2011 - 22:43
4(1.)
Bez otázky? Pfff to mohlo být klidně bez pomlázky. Tu bych v pekle spíš nehledal než otázku. Vsadím se, že pokud tedy peklo (to krásné od Lady s čerty v oblečení jako nosí pedel na promocích Báňské VŠ) někdy navštívím, třeba při exkurzi se školou, porozhlédnu se po otázkách a určitě jich najdu víc jak pomlázek.
Mazltopf.
Mazltopf.
17.05.2011 - 22:34
2(1.)
Milé dílko. Zklamání - takové máslové, rozumněj lehce roztíratelné, nevážné. Ale ta poslední věta! Ta poslední věta mi připomněla Hvězdné války a mistra Jodu. Tou svou krkolomnou skladbou. Jasně je to kvůli rýmu. Ale stejně: ,,Padavan hodně se učit musí."
16.05.2011 - 12:06
22(19.)
Nespatřuju na výrazu hluboko zažraný tradicionalismus nic urážlivého.
15.05.2011 - 12:48
22(3.)
Tedy nyní opatřím kritickým zhodnocením toto dílo:
Vlastně mě žádné hodnocení nenapadá. Já sám sonety nepíšu, bo to neumim a v sonety nevěřím. Ono totiž tyhle žánry, a toto dílko není žádnou výjimkou, působí tak těžce a konstruktivisticky. Kdybys nenapsal, že je to z rukávu vyimprovizováno, sotva by to byl kdo poznal. Zaměřím se na jiné pozitivum: totiž to náboženské nadšení. Ostatní básničky jsou spíš lamentací na Boží neprozřetelnost a pomstu a navíc se obracejí spíše k Bohu než k Ježíši. Jen ojediněle najde čtenář básničku jako vystřiženou z kancionálu. Ostatně bývají často výplodem nenadálého nadšení. A nebo se kaješ! Ale to bys nejspíš napsal něco jiného.
No potvrdils hluboko zažraný slovenský náboženský tradicionalismus. Česko mi připomíná jeden velký symbol ateismu a odpadlictví od víry. Jednak proto, že tady začala reformace světa, jednak proto, že bylo vždycky lehčí se neřídit tradicemi. Právě dneska byl u nás svátek sv. Jana Nepomuckého. Mimochodem je to ten nejdiskutabilnější světec pod Sluncem. Ve Sviadnově má zasvěcenou kapli. Takže tam byla dneska pouť. Že bylo hnusně, a dalo se to čekat, bylo to tentokráte bez kolotočů. Oni kolotočáři jsou sice nábožensky dost aktivní, ale jejich zákazníci = 99,9% občanů Sviadnova a okolí o víru nejeví zájem (taky v kostele průměrný věk se blíží tak 60ti).
Odbočil jsem. Básní, které by se tematicky vztahovaly k náboženství bude míň a míň, asi jako staroslověnský jazyk a liturgie časem utichnou. A nedokážu říci, je-li to na škodu, nebo naopak.
Jak ty se díváš na tradice? Na náboženství? Je v tom Boží záměr, nebo historická určitost, že kdyby tě rodiče učili islámu, byl bys Muslim? A nakolik se v té básni zračí hrdost a láska k Ježíši a víře předků a nakolik zapomnění, že tu víru mají Slováci tolik zakořeněnou díky Maďarům a jezuitům?
Vlastně mě žádné hodnocení nenapadá. Já sám sonety nepíšu, bo to neumim a v sonety nevěřím. Ono totiž tyhle žánry, a toto dílko není žádnou výjimkou, působí tak těžce a konstruktivisticky. Kdybys nenapsal, že je to z rukávu vyimprovizováno, sotva by to byl kdo poznal. Zaměřím se na jiné pozitivum: totiž to náboženské nadšení. Ostatní básničky jsou spíš lamentací na Boží neprozřetelnost a pomstu a navíc se obracejí spíše k Bohu než k Ježíši. Jen ojediněle najde čtenář básničku jako vystřiženou z kancionálu. Ostatně bývají často výplodem nenadálého nadšení. A nebo se kaješ! Ale to bys nejspíš napsal něco jiného.
No potvrdils hluboko zažraný slovenský náboženský tradicionalismus. Česko mi připomíná jeden velký symbol ateismu a odpadlictví od víry. Jednak proto, že tady začala reformace světa, jednak proto, že bylo vždycky lehčí se neřídit tradicemi. Právě dneska byl u nás svátek sv. Jana Nepomuckého. Mimochodem je to ten nejdiskutabilnější světec pod Sluncem. Ve Sviadnově má zasvěcenou kapli. Takže tam byla dneska pouť. Že bylo hnusně, a dalo se to čekat, bylo to tentokráte bez kolotočů. Oni kolotočáři jsou sice nábožensky dost aktivní, ale jejich zákazníci = 99,9% občanů Sviadnova a okolí o víru nejeví zájem (taky v kostele průměrný věk se blíží tak 60ti).
Odbočil jsem. Básní, které by se tematicky vztahovaly k náboženství bude míň a míň, asi jako staroslověnský jazyk a liturgie časem utichnou. A nedokážu říci, je-li to na škodu, nebo naopak.
Jak ty se díváš na tradice? Na náboženství? Je v tom Boží záměr, nebo historická určitost, že kdyby tě rodiče učili islámu, byl bys Muslim? A nakolik se v té básni zračí hrdost a láska k Ježíši a víře předků a nakolik zapomnění, že tu víru mají Slováci tolik zakořeněnou díky Maďarům a jezuitům?