16.09.2013 - 08:46
6(1.)
Ako celok je to veľmi pekné, najviac sa mi páči 2. strofa prvej časti.
16.09.2013 - 00:32
7(7.)
Z větší části se připojuju k hereticbeast. Téma příliš všední a nenápaditě zpracované. Podle mě ale je hlavním nedostatkem absence příběhu (povídka = zapsaný příběh) a nějaké přirovnání to nezachrání.
Označit tuto povídku jako "dlouhou" může jen začátečník :-). Jde o mikropovídku.
Část s jídlem čtu až po proškrtání. Málo! To, co zbylo nedává (ztratilo) smysl.
Pro snadnější čitelnost (pochopení) by bylo dobré lépe pracovat s odstavci. Do jednoho odstavce patří přímá řeč (i s větou uvozovací) jedné osoby. Změna osoby = nový odstavec.
Označit tuto povídku jako "dlouhou" může jen začátečník :-). Jde o mikropovídku.
Část s jídlem čtu až po proškrtání. Málo! To, co zbylo nedává (ztratilo) smysl.
Pro snadnější čitelnost (pochopení) by bylo dobré lépe pracovat s odstavci. Do jednoho odstavce patří přímá řeč (i s větou uvozovací) jedné osoby. Změna osoby = nový odstavec.
15.09.2013 - 23:56
106(67.)
Náčelník Holá Ruka: Proč myslíš, že ateista (a tím spíš agnostik) nemůže uvažovat o bohu a tedy i o nanebevzetí? Proč by se nemohl ohradit, proti tomu, že ho někdo "strká", kam nechce? I když je to "jen" papež? Proč by si z toho nemohl dělat srandu? A tohle sranda je. Mě může být opravdu úplně jedno, co papež říká o nanebevzetí ateistů, ale bavím se tím. Baví mě hledat logické nekonzistence a nanebevzetí ateistů taková nekonzistence je - koliduje minimálně s prvním přikázáním. Proto Vatikán tak rychle přispěchal s odvoláním výroku.
15.09.2013 - 23:52
2(1.)
Až na ten fakt, že to není báseň, je to celkem hezké a pravdivé.
15.09.2013 - 21:15
6(4.)
Yana: to je fajn, že jsem Tě tam mohl přenésti...tak někdy doraž i osobně;-)
15.09.2013 - 21:13
6(3.)
traken: neumím moc reagovat na smajliky tak snad...diky
15.09.2013 - 19:48
106(66.)
Ehm... Pokud jsi ateista, proč se zabýváš otázkou nanebevzetí? Pokud se touto otázkou zabýváš jsi věřící nikoliv ateista.
15.09.2013 - 18:49
106(65.)
Stin: Jen raději upřesním to, co jsem už Psal Puerovi. Nejsem "vědecký ateista", který "věří" (= je přesvědčen) v neexistenci boží. Já jsem spíš "vědecký agnostik"a jako takový odmítám jakoukoliv víru (i v nevíru). Takže má odpověď není: Ano, věřím, že po smrti nic není, ale je: Bohužel, veškeré objektivní indicie svědčí o tom, že po smrti nic není.
Proč by tím měla být zpochybněna (smysl) moje existence teď a tady? Proč?
Proč by tím měla být zpochybněna (smysl) moje existence teď a tady? Proč?
15.09.2013 - 17:35
4(2.)
dobry, ale ty ruce jak říká Klarkoss si oprav, češtinářsky správně je rukama mýma :)
15.09.2013 - 15:45
4(1.)
Moc se mi líbí, jen si nejsem jistá, že rucemi mými je ideální spojení, nebylo by lepší rukama mýma?
15.09.2013 - 13:58
6(3.)
hm...pěkná a asi hodně emotivní zpověď je zvláštní ja moc někdy dostáváme sami od sebe za uši jen pro to že nejsme ochotni připustit svou vyjímečnost a ty vyjímečná jsi :) vždy když čtu tvá dílka cítim hloubku a sebezapření se kterým píšeš i velikost tvého srdce
15.09.2013 - 13:00
6(2.)
díky tobě jsem dnes byla v Praze, dík za tu hezkou atmosféru, povedlo se ti to