Hm, zajímavé pojetí :)

Nesnáším zimu !

nelíbí

Pekne ale málo strachu - já vím že se snazis ale přenos je skoro na. Nule

Tohle neni zas tak spatne

Nerad souhlasimms jayjayem

Ale Jo něco to ma ale neni to mnoho ... Pokus je to ale dobry

Já vidím moře lidí jak čekají
Až přijde z nebe znamení oni se vydají
Tuhle bitvu vyhrají
Zbraně vytahují
Svůj strach ukrývají
-chápu, leč zbytečná disharmonie -
Jinak svatá pravda dokolečka opakovaná-morituritesalutant....

Hmm, asi se taky vyjádřím. Je zajímavé, jak si lidé pamatují na cizích věcech jen toho negativního. Upalování. Svaté války.Kupčení s odpustky.... tohle ale lidi ve středověku chtěli. Tak proč by nám to mělo vadit dneska? Nevšiml jsem si, že by nám hrozilo nové upalování ze strany církve.

Mimochodem. Z historie se sice lze poučit. Ale historie sama se neopakuje stejně. Pokaždé se opakuje jinak. :-)

Mejdlo: Tak tenhle komentář by se moc nelíbíl historikům, kteří vychází z hesla "poznej svojí minulost, aby se neopakovala v budoucnosti". Tvůj přístup mi připadá, jako že zrušme dějepis a studium historie a řešme jen aktuální problémy, které však mají většinou původ v minulosti.

já nevidím žádný důvod k tomu na něco takového upozorňovat. Už to rozhodně není aktuální a je plno jiných problémů, které pálí dnešní svět. Kdyby tento problém s odpustky apod. trval tak neřeknu ani popel ale církev už je úplně někde jinde. Podle mě, zbytečné.

... zbývá se už jen naučit breakdance.

A dodat zda tím Jidášem myšlen biblický Jidáš nebo symbol zrady a tedy kdokoli kdo zrádně jedná?

KubaMikel: Díky za komentář.
Tím minulým časem myslíš, že přestal fetovat nebo se spíš předávkoval?

KubaMikel: Díky za komentář.

KubaMikel: Díky za komentář.

Znal jsem borce co fetoval... silný zážitek.

Tolik deprese. Svět je krásný... stejně jak tahle báseň.

Máš fakt dobrou poezii. Chválím( nekomntuji každé dílo, to bych se zbláznil) :D

- ..."ale proč by si se bál" není česky správně - mělo by být: ale proč by ses bál;
- né - toto slovo v českém jazyce neexistuje, tento tvar je pouze fonetickým přepisem, krom toho soudím, že se do této básně nehodí;
- kdo je (má být) adresátem básně? A není báseň vlastně generalizací, tedy generálním odsudkem (tedy vlastně předsudkem?)? ... A po pravdě řečeno nevím přesně, koho - církevních hodnostářů, věřících...? Myslíš, že jsou všichni pokrytci?

Tomáš Martinec: Díky za komentář.