Měla jsem Apolenku, kterou jsem měla ráda a nakonec ji sežral dědův pes Sir, kterého jsem taky měla ráda. Byli pak taková matrjoška lásky.

Dílo mě praštilo přes hubu, jako většina tvých, klobouk dolů.

Tvoje basne mnou uz opet desive rezonuji. Sympatizuji s verozvesty a stejne jako oni zavidim basnikovi lehkost versu.

budeš někde k vidění na slamu?

Za mě dobré, obrázek prchavého světa, brambory mi rozhodně neevokuje.

miluju tuhle báseň, ješte pořád.

DDD: Na Snílky jsem narazila asi dva dny po napsání téhle básně, úplně náhodou. Synchronicita.

DDD: Vis, tvoje basne jsou vetsinou takove sezonni, ve stejne tonine s tim, co se zrovna deje venku. Takze se dalo jen cekat, ze jakmile se objevi chladna rana a nevlidne oblohy, prestanou hladit.

Souhlas s Lasakem. Syrova basen, tezka situace

Jo. Zase me mrazi.

Severak: ah well, v dalsim versi je to rozvedeno, ale interpretace samozrejme nalezi tobe jakozto ctenari

Tom Cortés: Thanks!

Nedávno jsme ho na lidi spořádaně volali s Nowišem ze zdi, nevypadali, že by po něm moc toužili. Odpovědělo jich asi jen pět, a to jsme tam byli nejmíň dvě hodiny. Tak ti nevím...

Čaruj dál...

kdys byl v brně?

Orionka: takže vlastně autorova pravda není objektivní a když v tom kmotrov vidí islám, tak v tom islám je?

kmotrov: jednou jsem byla na autorskem cteni gillian clarke (velsska autorka), ktera rikala, ze text pote, co ho autor napise, patri ctenari a jakakoli jeho interpretace je validni, pokud dava v kontextu toho textu smysl - cili text by mel mluvit sam za sebe, bez autora. nevim, jestli s ni tak uplne souhlasim, znalost kontextu (at uz osoby a zivota sutora nebo socialni situace v niz byla basen napsana) mi pripada dost dulezita a casto mohou ctenari vkladat slova autorovi do ust, pokud ho neznaji. (sama si na to ovsem nemuzu stezovat, anotace zasadne pisu strohe ci primo krypticke a basne prezentuju oprostene od sebe, kontextu, velkych pismen a vetsiny interpunkce.)
doufam ze k debate se prida nekdo, kdo na toto ma nejaky uceleny nazor

Severak: to sice jo ale pres poledne se mi to jeste nestalo

kmotrov: hle jak se do mé pastorální lyriky míchá politika. srp je tam protože srpen, protože měsíc který není ve dne vidět ale pořád tam je, jako symbol končícího léta a jako vidlácká obdoba damoklova meče. s islámem nemá nic společného.

kmotrov: hle jak se do mé pastorální lyriky míchá politika. srp je tam protože srpen, protože měsíc který není ve dne vidět ale pořád tam je a jako vidlácká obdoba damoklova meče. s islámem nemá nic společného.

Ginnare: dekuju - zamerem bylo skutecne vyjadreni jakehosi smutku... a taky jsem experimentovala s formou a snazila se vytvorit neco, co by se dalo autorsky cist a nebylo vecne se opakujici klisoidni forma (inspirovali me adam borzic a jiri feryna na cteni v praze)